辽阳县我遇见一个算命非常准的土墨老师
我大专毕业，毕业后就在辽阳县的一个私企上班，虽说不能大富大贵但是在这种小县城生活还是没有压力的，到现在已经工作十年，也买了属于自己的车跟房子，还在自己的单位找了一个妻子，可以说是生活稳定，不愁吃穿，过着朝九晚五的生活。2016年非常不顺，我因为钱财被告上法院，我帮别人担保了一大笔钱，是拿我的房产抵押的，但是那一个人生意失败，破产跑路了，人也找不到所以这比钱要我负责，如果真的要我偿还我这些年的积蓄就全部百搭了。所以我很害怕。
我就到辽阳县的一个寺庙算命，大师问了我的生辰八字跟事情的大概描述，大师帮我起卦，半个小时左右的时间就有结果了，他跟我说了这个事情以后会如何发展，需要提前准备哪些东西，大师算命真的是神了，后面的事情都跟大师说的一样，后来我加了大师的微信，我介绍了几个朋友给大师，他们都跟我说大师算命很准。 所以我把大师推荐给大家，你们如果想算命就加土墨大师
只是这样一个能修人间善法的下士,仍是谈不到真实的佛法,真实的佛法是要厌离整个三界存亡而求出世的个人摆脱,和基于个人摆脱而摆脱他人的声闻乘法和菩萨乘法,因而,就必须在下士道的根底上进一步阐明整个存亡轮回的可厌,例如说,三界最高场所的“非想非非想处”,也不过八万大劫的享受,而这享受的本身且是“行苦”,何况劫满还有蜕化的危险呢!用这样地道理使下士学者可以透过三界整个存亡轮回,对之作通盘的调查和厌离。这便是可以引发“出离心”而彻底解决存亡问题的中士道。辽阳县我遇见一个算命非常准的土墨老师
本论的作者宗喀巴大师,如前述是得文殊的加持而造本论的。文殊指示作者三个关键为造这部论的中心依据:一、出离心,二、菩提心,三、正见。今人所普遍称道的“三要”,便是这三项工作。作者持此三要,再用上、中、下三士道的形式组成本论。咱们人间一般人,每天所想所为,不外乎“现世”,换句话,即眼前的快乐,“后世怎么”这问题,从来就没有想到过。但是一个人如果不顾及后世的长远利益,就必定地连脱离恶趣、得生善趣的能力也会没有,更谈不上真实的佛法。因而,要用种种的道理改造常人的心思,使能建议牺牲眼前快乐、注重未来长远利益的弃恶因、播善种的意乐和行为,便是说,先把学者造成一个很有把握地离恶趣而生善趣的人,作为堪修佛法的根底,这是很重要的。这便是下士道的效果。辽阳县我遇见一个算命非常准的土墨老师
