不准不收费 土墨大师是长治壶关算八字命理很比较灵验准的大师先生师傅，长治壶关有名厉害的周易命理地方民间高人在哪里联系 长治县、襄垣县、屯留县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县、潞城市
生辰八字命理相关知识：
六庚日除庚戌庚辰爲魁罡，财官喜忌，论于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙爲财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利困难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行西北木火分野、向官临财之运，不喜行东南金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官煞混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不爲福。更详日干于所生月内无力有力有助无助，分节气浅深轻重言之。第十一卦：泰天地泰坤上乾下泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中希望也。六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。
乾：甲子、戊辰、癸未、壬戌，1984年出生属鼠；大运：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌，癸水生于辰月，辰为春末，不得时令，你命宫未土也是克制自己的五行，不得地势，你的八字地支有三土，为遍地是土，元神为弱，八字的喜用神是金木。八字中癸水代表自己，水本性所克的五行火，为你的妻星，我看了你的先天八字，有两个丁火出现，但火都是藏起来的，就是弱的，而火在命中当为闲神，表示你跟老婆的缘分一般。再看你的配偶宫为未土，在命局跟戌产生相刑的情况，刑则会伤，因为刑的是配偶宫，表示会因为琐事跟配偶吵架或者冷战，就从这点看，你的先天命局具有婚姻不顺的信息。我克者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干为正财；阴我克阴干，阳我克阳干为偏财。同我者为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我为劫财；阴干同阴我，阳干同阳我为比肩。十神的含义正印的含义正印是古代官府的印章，是权力的象征。正印代表母亲，正印代表医药，代表文化。
戊同时也代表金融机构，中国银行，取款机，装钱的地方，，财务室，收款机，，戊也代表人民币，美金，黄金，白银，玉器，金银珠宝，戊同时也代表墙壁，墙角，宽大的城墙，房梁，桥梁，水泥制成的墙体，土堆，代表瓦器，石头，水泥，墙角，房产，戊同时也代表云，火烧云，白云，乌黑的云等。辛位是庚、酉、辛三个坐山中的第三位，对应天上的得体，风水学称为太乙星。是文章之府，五谷之仓。这个位置的作用很多，家中的金银珠宝等首饰可以放在这个方位上，能够增值。如果住宅外面这个位置出现水的环境，家中的女性会更加漂亮出众。小女孩在这个住宅里会成琴、棋、书、画都佳的才女。这个方位Zui忌见烟窗，铁塔之类的建筑，家中会有人患支气管炎，肺病很难治愈。
地支与天干的表现形态为：天干以静态出现，而地支则是以动的形态出现，也就是天干只有生克与阴阳性质的外在交流关系，其内在原理比地支要简单，地支可变性大于天干，除了它的刑冲生克害外，它的资讯受长生掌诀的影响，并对相临的地支有作很重要的干预作用，从而产生本身或它支的变化，而所断之事也随之发生变化在八字总体分析后，Zui重要的还是终身运气的分析，要是一个八字到手，八字再好，没有好的运气，也是徒劳无功，一生好比龙入浅水，虎落平阳，怀才不遇。相反，一个八字如果平常，但一生走顺运，也一样会很，活的精彩，富足等等。因此在算八字界有一句流传几千年的经典语录：命好不如运好，好命不如好运。本文八字算八字实战技巧披露以后，也是为了能让大家熟悉八字算法，在这个基础之上，才能去分析大运，才不会混淆。
五行见土，唯路旁Zui宜，屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝，城头有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水绕山环大格，主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，剑金须候木得用，不然无益。一、男命八字日元是甲木很旺，八字中己土正财与戊土偏财多的婚姻不顺 男命八字日元如果是甲木，甲木克土为财，男命八字又是以财为妻，偏财为妾，八字中正财偏财都多的，等于是命中的妻妾带的多。这样的男命天生花心。对感情婚姻不专一，就是婚姻不顺的人。二、女命八字日元是乙木很旺，八字中的申金正官被冲克女命八字日元如果是乙木，乙木很旺，以庚金为正官为夫，八字中如果只有申金一位正官为喜用，这原本是婚姻幸福的信息，但如果八字中的申金正官正好被巳火伤官相克相刑，遇寅木相冲相刑，旺木刑冲弱金，金必缺。这样的女命婚姻不顺就是八字惹的祸。表现出的婚姻不顺就是没啥事总想着找配偶麻烦，跟配偶过不去。把配偶冲走等等。
此及在火炉中而安身，吸取天地之养化之气，有炉火锻金成器之象，但又有摇篮沐水之叹，两者随气而存，克化引物，全在四时之气也，金之成败在于此，生息妙意也在于此，此乃大自然之造物所至,旺弱的论命方法，只是针对百分之四十的普通命例，而设立的一种分析方法，但就其命局的结构层次高低，是不能用旺弱之法来划分的 八字格局无非两种，一者为正，一者为从，正格说明着可以挺直腰杆，独立自主去开创你的事业，而从格者需曲线救国，从格的人生比较魅惑又特别敏感，有着绚丽多彩的运势诡步，又有别开生面的离群孤寂。五行乃身躯，十神则灵魂，当二者合一链接之时就是起步加速的运势阶段。八字命理，首先注重原局的格局定式，到底是从格、是假从、还是不从；一旦分析失误，往后都是悬崖失足。虽大运干支五行可改变自身之格局定式，但万变不离其宗，你是正格还必须正的好！是从格还是从格的强！通过大运改变的格局多少有些差强人意，就像有些人换了心脏，总会感觉没了往前那种豁然开朗，总觉得少了些什么。八字有根者可以接受对方五行的生助，而无根者就像扶不起的阿斗，你再怎么傲气再怎么逞强也办不成大事，所以有根者才有发言权。根之起始来源于䘵，也终归于䘵，䘵者真根也！刃者假根，假者三心二意，真者一心一意、真真切切！䘵者，比如：辛金见酉，壬水见亥，乙木见卯，辛金见申，壬水见子则为假根。根为承载之物，天地人中人者戴天履地，所以人的Zui初根基在于大地，地者土也，五行之土厚德载物，所谓：德泽四方才可受人敬仰，这说明了土的重要位置。上面的假根直指帝旺状态或称羊刃状态的根基，此根已经亢龙有悔，呈现物极必反的现象，故而用之危险，吉凶各半。“前人栽树，后人乘凉”，此语直接道破了根基的价值，没有根基的人要比有根基的人多奋斗至少十年。Zui后讲一下命理的有格及无格，在易学方吉很多的八字文章案例中都有写到，某某八字降生某节气，属于某五行秉令等，取格源于月令，本气中气余气里首先必须注重本气五行，在年干月干或时干只要透出了月令里任何一个藏干，那么就以透出的那个天干取格，Zui牛格局是从本气透出者，月令藏干不过三，因为地支Zui多就三个藏干，本气为状元，中气乃榜眼，余气则探花也。有时候不是你某某月份运势差劲，而是流年本身就不给力，大运又吉凶交加，所以单纯去指望月份发迹那不现实亦不客观，所以真正的命理技法是先分析清楚八字原盘的格局结构，其次观察大运十年框架，Zui后才是流年优劣的论定，时间不对一切白费，这句话可以完美诠释易学命理，本身运势是有定数的，你个人努力与否都与运势密切相关，运势差劲时你再努力都是白搭，干着急没用，运势好时你不努力都有人或财富投怀送抱。只有你对命理有深刻认知时，你才不会因为某年某月对应不上八字格局及运势而否定八字的存在，这是大错特错，那是因为你没有读懂易经，易经的“易”阐述了简易变易及不易，而易经的“经”是特指经历，是行动也是过程，当你透彻理解了简易变易不易后，你才会在命理方面彻底悟道，好运并非一触即发，好运是会震荡上升的，它会猛跌然后猛涨再猛跌，把你折腾得趴下了，它直接连续一路攀升，呈现飞龙在天的气势，让你彻底知晓命理运势的惊人爆发力！2023年癸卯流年，癸水是流年天帝，乃一年的主宰！癸水坐下卯木本身应该是长生状态，然而癸水泄于卯，乃假长生，空有气势但却虚浮无力，癸水年真正得力的月份必须看子水月，也就是每年的大雪节气开始，所以癸水年份对每个人而言运势都来得太迟，如果癸水是忌神，那么迟一点好，至少会少受罪，而癸水是用神则好运太迟，像那句歌词那样：“一句先苦后甜，我熬了一年又一年”，熬到头了，运势也来了，然期间的折磨难忘啊，但这些必须经历，经历才会成长，所以这也对应了易经的宗旨———简易变易及不易！
河图之数，自一至十；洛书之数，起一终九；太极之数，由终身二；八卦之数，自一化八；其义同也。故大气之动，而爲两仪；二气之合。而成五行；二五之化。而分九宫；其变愈多，其物愈众；而莫不自一始也。乾造：戊寅 癸亥 丙子 丙申 (日空申、酉)大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未日主丙火生于亥月，七杀旺。月干透正官癸水贴身克日主，癸坐亥上克身有力。日主坐下又是克身的正官子水，时支有财星申金来生子水正官，加强了克身的力量。很明显，八字中官杀过旺而身弱。再看年柱，天干有食神合官，地支有枭印化官，时干有比劫高透，八字存在着化官杀生扶自己的印比，又有合制官杀的食神，从旺衰的角度来说，八字是从不了的。所以命局的戊、寅和时干丙火就成了用神，而财官（亥、子、申）就是忌神。日元丙火被旺水贴身而克，丙火为你自己，克就代表了压力、压迫、磨难，丙火被旺水克，代表了你“时刻充满压迫感”，而且这压迫感或压力不是一般的大，生活中经历的磨难也比较多。幸好年上有食神合官、枭印化官杀，时干有丙火帮身，说明你并非孤军奋战，生活中还是有人帮忙的，让你能够感受到来自人际关系的一丝温暖。
八字：戊午，甲寅，乙卯，己卯大运：乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申乙卯日元，生于寅月卯时，满盘皆木，只要年支午火，母旺子孤。喜其会子，寅午半会，母之性慈而向子，子亦能顺母之意，而生戊土之孙。更喜运中火土，所以少年早登虎榜，身入凤池，仁至侍郎。一交庚申，触母之性，不禄。庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？玉宵宝鉴云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
又如喜木运，遇甲申乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑所以十年皆凶。如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能泄金生木，则战争无凶矣。故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，缘盖头截脚之故也。家居户型大门朝西北，门开在正中间的，也利怀孕。西北为乾气，为阳中之阳，所以，一般门或朝向在西北的，也是往往很有利于怀孕生孩子的。比如这个大门朝西北的，门又位于房子前面中间的，也会十分利怀孕，比一般其它户型更容易怀孕成功的。因此，如果一些朋友一直怀孕不成功，不妨选择这一种户型，也许会有你意想不到的效果。
第十六卦：豫雷地豫震上坤下豫：利建侯行师。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。六二：介于石，不整天，贞吉。象曰：不整天，贞吉；以中正也。六三：盱豫，悔。迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象曰：由豫，大有得；志大行也。六五：贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。上六：冥豫，成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。第五十二卦：艮艮爲山艮上艮下艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动态不失其时，其道黑暗。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。曰：兼山，艮；小人以思不出其位。初六：艮其趾，无咎，利永贞。象曰：艮其趾，未失正也。六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。九三：艮其限，列其夤，厉薰心。象曰：艮其限，危薰心也。六四：艮其身，无咎。象曰：艮其身，止诸躬也。六五：艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。上九：敦艮，吉。象曰：敦艮之吉，以厚终也。
